Сеок Кызай (Кызыл-гая)
Кызай. Этот сеок был отмечен всеми исследователями конца XIX — начала XX вв. и обитал в это время в среднем течении Мрассу, в районе устьев ее притоков — Кабырза, Пызас, Кызас. Сеок Кызай составлял отдельную Кызыльскую волость, которая под различными названиями (в XVII веке — Кызыл-Карга, в XVIII веке — Карга-Кызыл) всегда располагалась в районе устьев рек Пызас […]
Сеок Кечин
Кечин — третий род, составлявший до 1635 г. самостоятельную Киченскую волость, а затем вошедший в состав Мрасско-Изушерской. Это был один из самых малочисленных родов, обитавших в верховьях Мрассу (Долгих, 1960, с. 107.) После 1912 г. основная часть потомков сеока Кечин вошла в Киченское общество Мрасской волости, а с образованием Горно-Шорского национального района — в Чилису-Анзасский сельсовет. В настоящее […]
Сеок Таеш
Таеш. Это название фигурировало в качестве родового у шорцев конца XIX — начала XX вв. В то время род Таеш входил вместе с сеоками Чорал и Кечин в состав Мрасско-Изушерской волости (правобережье реки Пызас) и численно преобладал над другими (Анохин, архив ЛЧ ИЭ АН СССР, ф. 11, oп. 1, д. 81), отчего волость эта иногда называлась неофициально Таяжской […]
Орнамент на бытовой утвари шорцев
Декоративное искусство шорцев не подвергалось в научной литературе подробному изучению. С. В. Иванов, исследуя орнамент народов Сибири, рассматривал и шорский, отмечая мотивы северосибирского, южносибирского, иртышско-алтайского, саяно-алтайского, ссвероазиатского и среднесибирского типов (Иванов, 1961, с. 374). В шорском орнаменте наблюдались параллели таштыкскому, т. к. культура этого населения первой половины I тысячелетия н. э. повлияла на формирование культуры предков современного населения Северного Алтая, […]
Компоненты шорского этноса
Этнический состав исторических предков шорцев — кузнецких татар остается до конца не выясненным. Со времен В. В. Радлова существует точка зрения о том, что ко времени прихода русских они не составляли единого этнического целого, а представляли собой причудливую смесь тюркоязычных родов-сеоков различного происхождения. Наиболее сплоченными были сеоки окрестностей городища «Аба-Тура», отмеченные на карте Страленберга 1730 г. под общим […]
Некоторые сведения из истории народного образования в Горной Шории
Учитель — представитель одной из самых социально значимых человеческих профессий. От уровня его профессиональных качеств, мастерства, культуры, развития его творческих способностей и возможностей во многом зависит успех работы школы завтра [Боаги, Беликова, 1998, 17]. Подготовка учителя шорского языка предусматривает формирование этнической личности как носителя и продолжателя культурно-духовных ценностей народа. Обратимся к краткой истории образования шорцев. […]
Как рождался шорский букварь
Я вернулся из Кабырзы после того, как была организована Кабырзинская школа-интернат. К этому времени были открыты три из двенадцати новых школ для шорского населения. Нужно было объехать поселки, выяснить вопрос о помещениях для школ, а с 1 июня по 1 августа провести двухмесячные курсы по подготовке учителей. На собраниях жители каждой из деревень с радостью […]
К свету! С государственным делом…
Учителем Чувашинской начальной школы я проработал с 1918 до июня 1922 года. Летом 22-го Кузнецкий уездный отдел народного образования (УОНО) назначил меня инструктором УОНО для проведения работы среди шорского населения. Для начала познакомился с постановлением уездного исполкома о том, что для обучения детей необходимо организовать школы-интернаты в южной части Шории, где неграмотное и наиболее отсталое население […]
Этимология шорского этнонима ШОР
… Древнеугорский род (племя) Журавля (Тора) проживал на Алтае до тюркской экспансии. Он поклонялся Журавлю, считая его своим тотемом, родоначальником. Тотемизм и оттотемные названия родов — вещь весьма привычная у угров. У современных хантов сохранились следы древнего тотемизма. Каждый род считает себя происходящим от определенного животного, чаще птицы. Тотемное животное является для хантов воплощением духа […]
Великие древние тюрки
История коренного народа Южной Сибири — шорцев, уходит своими корнями в глубь веков. Его формирование происходило в 1-2 тысячелетиях под влиянием тюркоязычных кочевых племен Центральной Азии (Монголия и Северный Китай), которые проникали на территорию Сибири и смешивались с древними угорскими, самодийскими и кетскими племенами, жившими здесь. Одними из предков шорцев являются древние тюрки-тюркюты, народ образовавшийся в […]
Церковь и шорцы
О первых попытках обращения в христианство шорцев-язычников мы знаем мало в силу неизученности этого периода шорской истории. Известно лишь, что долгое время церковь безуспешно пыталась заполучить в свое лоно инородцев Сибири, поклоняющихся, по мнению церковников, дьяволу. Об этом свидетельствует документ-рапорт полковника Киндермана от 30 декабря 1751 г.: «… старшины Кондомской волости Баштин Акучай Итигичев просят освободить […]
Саяно-Алтай — прародина тюркских народов
22 сентября 1999 года в Таштаголе состоялись Дни тюркской письменности. Большая делегация из Хакасии и Тывы приехала в Горную Шорию с просветительской и пропагандистской целью — рассказать о богатом историческом и духовном наследии предков коренных народов Южной Сибири — древних тюрков. В составе делегации было 19 человек, среди них просветитель-краевед, директор Бюро пропаганды художественной литературы Союза […]
