Выдающаяся тюрколог мира

Надежда Петровна Дыренкова вошла в историю советской науки как выдающаяся тюрколог, этнограф, фольклорист, лингвист, исследователь народов Саяно-Алтая. Она внесла огромный вклад в изучение богатой духовной культуры народов Южной Сибири: шорцев, алтайцев, телеутов, хакасов, кумандинцев, тофаларов.

В 20-30-х годах 20 века во время трех поездок в Горную Шорию Надежда Петровна Дыренкова собрала большой материал по шорской этнографии и фольклору, в том числе 44 героических сказаний. В 30-е годы на основе собранного в Шории материала она подготовила к изданию замечательную книгу «Шорский фольклор» — фундаментальный труд, имеющий непреходящую ценность для исследователей шорского языка и фольклора до сегодняшних дней. Также Надежда Петровна написала и издала в 1941 году «Грамматику шорского языка». Издание книги «Шорский фольклор» одобрил сам Максим Горький.

Надежда Петровна Дыренкова была блестяще образованной личностью, посвятившей всю свою жизнь исследованию тюркских народов Южной Сибири. Она родилась 31 мая 1899 году в д. Соснинка Новгородской

губернии в семье богатого лесопромышленника, получила прекрасное домашнее образование, знала немецкий, французский, английский, латинский и древнегреческий языки. В 1910 году умер отец и трое детей остались на попечении матери. Окончив гимназию,

Н.П. Дыренкова работала 2 года учителем в советской трудовой начальной

школе в городе Луга. В 1920 году ее направили учиться в Ленинградский педагогический институт, откуда она перевелась на этнографический факультет Географического института, который окончила в 1925 году. С самого начала обучения она выбрала изучение культуры, обычаев, традиций и языков тюркских народов Саяно-Алтая.

Её учителями были выдающиеся ученые-этнографы того времени — Лев Яковлевич Штернберг и Владимир Германович Богораз, которые за революционную деятельность в царской России были сосланы на Сахалин и в Колымский край и там начали изучать жизнь и культуру коренных народов — нивхов и чукчей соответственно.

Наукой начала заниматься Надежда Петровна Дыренкова ещё будучи студенткой и по настоянию своих учителей Льва Яковлевича Штернберга и Владимира Германовича Богораза начала изучать тюркские языки народов Саяно-Алтая: алтайцев, шорцев, хакасов. По тюркским языкам ее готовили выдающиеся тюркологи того времени — академик А.Н. Самойлович и профессор С.Е. Малов, которые высоко ценили свою лучшую и любимую студентку. Крупнейший монголист мира Н.Н. Поппе вспоминал о ней: «Одной из самых блестящих студенток была Надежда Петровна Дыренкова, которая позже стала широко известной в области тюркологии. Она была интеллигентна, дружелюбна и отзывчива». Имя Надежды Петровны Дыренковой он в своей книге включил число выдающихся тюркологов мира.

После окончания этнографического факультета по предложению Л.Я. Штернберга Н.П. Дыренкова была оставлена на этнографическом факультете младшим ассистентом. Через несколько лет она стала старшим ассистентом, а затем доцентом. В конце 1920-х — 1930-е гг. Надежда Петровна вела семинары и читала лекции по различным вопросам этнографии и языкознания тюркских народов Сибири в Ленинградском государственном университете, Ленинградском историко-лингвистическом институте, Институте народов Севера, а также преподавала шорский, алтайский и хакасский языки.

Кроме преподавательской деятельности Надежда Петровна Дыренкова вела огромную научную деятельность. С 1931 вплоть до 1941 года она работала в качестве научного сотрудника сектора Сибири в Музее антропологии и этнографии (МАЭ, Кунсткамера). По рекомендации академика А.Н. Самойловича Надежда Петровна поступила аспирантуру при АН СССР. В 1935 году ей присудили ученую степень кандидата наук по этнографии без защиты диссертации.

По настоянию Л.Я. Штернберга и В.Г. Богораза Н.П. Дыренкова, еще

будучи студенткой, стала ездить в экспедиции на Алтай, в Шорию, в Хакасию и Киргизию для сбора фольклорного и этнографического материала (жилища, быт, одежда, брачные отношения, мировоззрение, шаманство) и занималась этим в течение 17 лет, обычно в летне-осенние периоды. Бесстрашно и мужественно, преодолевая огромные расстояния между поселениями по бездорожью, по горам, в жару и холод она встречалась с людьми, знатоками обычаев и традиций, кайчи и записывала все в свои дневники и тетради. С 1924 по 1932 г. она совершила шесть экспедиций, из них три в разные годы — в Горную Шорию (1925, 1927, 1932 г.г.), а также на Алтай, в Хакасию и Киргизию. В 1927 году в Шории она заболела неизлечимой болезнью — красной волчанкой. Особенно много фольклорных материалов (легенды, сказки, сказания, песни, пословицы, шаманские тексты) Надежда Петровна собрала у тюркских народов Сибири: шорцев, алтайцев, хакасов, телеутов, кумандинцев, челканцев, теленгитов.

Она подготовила и опубликовала на основе своих полевых материалов ряд научных статей, ставших со временем классическими работами, к которым и сегодня обращаются специалисты, занимающиеся проблемами традиционных систем мировоззрения, культов, семейно-брачных отношений, шаманства. Всего же за свою короткую жизнь Н.П. Дыренкова опубликовала чуть более 30 работ по этнографии, языку и фольклору тюркских народов Саяно-Алтая. Некоторые работы были широко известны не только среди советских, но и зарубежных ученых. Это такие работы как:

— «Культ огня у алтайцев и телеут» (1927),

— «Родство и психические запреты у шорцев» (1926),

— «Брак, термины родства и психические запреты у киргизов» (1927),

— «Умай в культе сибирских тюрок» (1928),

— «Получение шаманского дара у турецких племен» (1930),

— «Птица в космогонических представлениях турецких племен Сибири» (1929),

—«Отражение борьбы материнского и отцовского начала в фольклоре телеутов и кумандинцев» (1936).

К 10-летию Горно-Шорского национального района, который отмечался в 1936 году, Надежда Петровна Дыренкова подготовила к изданию фундаментальный труд «Шорский фольклор». В его обсуждении участвовали ученые-тюркологи и даже Максим Горький. Впервые в книгу были включены различные по жанру фольклорные тексты на шорском языке и в переводе на русский язык: героические сказания (шесть сказаний), легенды, охотничьи рассказы, сказки, пословицы, загадки и песни. Книга представила миру всю красоту и глубину мышления шорского народа, богатство языковой картины мира. «Шорский фольклор» вышел в свет в 1940 году. Это было выдающимся событием. Надежда Петровна собрала 44 шорских героических сказаний и планировала подготовить и издать ещё один том, куда вошли бы только сказания, но ей не суждено было это сделать из-за начавшейся войны и блокады Ленинграда.

Из огромного фольклорного наследия, записанного Н.П. Дыренковой, было опубликовано мало. Оставшийся полевой материал, подготовленные и не изданные ею работы хранятся в архиве Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) в Санкт-Петербурге. В 2012 г. часть этих материалов и статей была опубликована сотрудниками МАЭ в виде отдельной книги под названием «Тюрки Саяно-Алтая». В него вошли дневниковые записи и этнографические материалы Надежды Петровны Дыренковой, из которых вырисовывается образ бесстрашной путешественницы, беззаветно преданной делу науки, записывающей бесценные произведения духовной культуры тюрков Южной Сибири.

Н.П. Дыренкова, как признанный специалист в области быта, языка и фольклора тюркских народов Южной Сибири, была привлечена к работе Всесоюзного Центрального Комитета Нового алфавита при Совете Национальностей ЦИК СССР. Она участвовала в разработке алфавитов и написании первых учебников по языкам тюркских народов Сибири, часть из них была издана после смерти: «Грамматика ойротского языка» (ныне алтайского языка) (1940), «Грамматика шорского языка» (1941), «Грамматика хакасского языка» (1948), «Тофаларский язык» (1963).

Написанная, но не изданная ещё, «Грамматика шорского языка» впервые была представлена Н. П. Дыренковой в 1935 году на краевой языковедческой конференции на Алтае. В ее обсуждении принимали участие представители разных народов Сибири, в том числе и шорцы. Грамматика содержала разделы по фонетике, орфографии, морфологии (самый большой раздел) и синтаксису. В ней был представлен богатый языковой материал с многочисленными примерами кондомского и мрасского диалекта, что является особенно ценным, особенно для лингвистов. Выход в свет «Грамматики шорского языка» Н.П. Дыренковой имел большое значение в становлении и развитии шорского языкознания.

Летом 1925 года Комитет содействия северным народностям Сибири при ВЦИК командировал Н.П. Дыренкову в Шорию для обследования социально-экономического положения шорцев в целях улучшения их жизни. Вот как описывала Н.П. Дыренкова свою поездку из Улалы (Горно-Алтайск), проехав 200 верст верхом на лошадях в село Кондомское, где находился РИК: «В РИКе председателя не было, он в отъезде в Кузнецке. Заместитель, прочитав мое удостоверение, ответил мне, что меня они уже ждут (прочитали в газете, что ВЦИК командировал человека в Шорию). Пришел секретарь РИКа Кадымаев (сам шорец из Усть-Анзаса, работал в сельсовете там). Нигде так хорошо не отнеслись к нам, как здесь. Все поголовно были искренне рады и выразили готовность работать совместно и помочь во всех вопросах».

Н.П. Дыренкова выяснила, что район является убыточным, управление разрушено, РИК не знает, что делается в отдаленных сельсоветах, зарплату работникам РИКа не платят месяцами, шорцы-охотники в долгах перед агентами и скупщиками пушнины за боеприпасы и продукты, что все шорцы не хотят, чтобы центр РИКа был в Кондомском. Павел Николаевич Кадымаев хотел, чтобы центр был ближе к тайге — в Усть-Кабырзе, а председатель РИКа — в Мысках. На основе детального обследования Шории Н.П. Дыренковой и бывшей с ней этнографом А.Е. Ефимовой по возвращении в Ленинград для советского правительства было написано заключение о целесообразности образования самостоятельного Горно-Шорского района. 12 апреля 1926 года решением ВЦИК был образован Горно-Шорский район. Так Н.П. Дыренкова сыграла большую положительную роль в истории шорцев — в создании первичной формы шорской государственности.

Во время этой экспедиции в 1925 году Н.П. Дыренкова по своей инициативе набрала группу шорцев для обучения на рабфаке Института народов Севера. Среди них был будущий шорский писатель Федор Степанович Чиспияков, сын которого Электрон Федорович Чиспияков стал шорским ученым-лингвистом. В Ленинграде Надежда Петровна взяла под свою опеку шорских студентов. Она преподавала им в институте шорский язык и давала знания по культуре шорцев.

Ранняя смерть в блокадном Ленинграде прервала жизнь выдающейся ученой. Она умерла в самом расцвете её научной деятельности, когда ей было всего 42 года. Умерла Н.П. Дыренкова за своим рабочим столом в Музее антропологии и этнографии 28 октября 1941 года от пневмонии. Ее имя указано в числе 33 сотрудников этого музея, сложивших свои головы в Ленинграде во время блокады, на памятной доске, размещенной в Кунсткамере.

Надежда Петровна Дыренкова, создавшая первые грамматики шорского, алтайского и хакасского языков, издавшая фундаментальный труд «Шорский фольклор», собравшая большой объем сведений по фольклору и этнографии тюрков Саяно-Алтая, внесла самый значительный вклад в изучение традиционной культуры и языков коренных народов Южной Сибири. Её имя вошло в историю тюркологии и занимает достойное место среди тюркологов мира.

Любовь Чульжанова,
06.03.2026