Кай и «кай ээзи» в представлениях тюрков Саяно-Алтая
Кай — широко распространенный и любимый вид искусства, бытующий и в настоящее время у народов Южной Сибири. Сведения об искусстве кая встречаются еще в записях путешественников XVIII века, в частности, у Гмелина (1752 г.) и П.С. Палласа (1788 г.), которые отметили наличие у хакасов музыкальных инструментов (чатхан, хомыс) и песен. В трудах ученых XIX века […]
Кайчи Афанасий Васильевич Рыжкин
Почти всю жизнь Афанасий Васильевич Рыжкин (1924 г.р.) прожил в Новом Улусе (по-шорски Шанаголе). Сюда вернулся после войны. Женился на Елизавете Майнаковой из поселка Бородино, сам построил дом. Здесь же родились и выросли его шестеро детей: два сына и четыре дочери. Работал возчиком, а потом бурильщиком в геологоразведке. Во время войны служил в НКВД — […]
Последний кайчи
Шорский героический эпос — бесценное духовное наследие шорцев. Из века в век, из уст в уста передавались древние героические сказания о богатырях, их жизни и борьбе против зла. К сожалению, современные молодые шорцы не способны по достоинству оценить все богатство шорского героического эпоса, который, как сказал алтайский писатель, секретарь правления Союза писателей России Бронтой Янгович […]
Волшебный мир кайчи
Кайчи поет, Земля цветет, Блестит слеза, Горят глаза, Народ живет, Кайчи поет. (Н. Бельчегешев) Шорские героические сказания исполняются под аккомпанемент музыкального инструмента — комуса. Раньше говорили, что «сказка без музыки — не сказка, а музыка без сказки — не музыка». Поэтому, когда сказитель — кайчи приезжал и у него было что-то не в порядке с голосом, он […]
