Механизмы формирования этнического самосознания народов Cаяно-Aлтая в 20–30-е гг. ХХ в.: Проблемы реконструкции

Борина Л.С. Механизмы формирования этнического самосознания народов Cаяно-Aлтая в 20–30-е гг. ХХ в.: Проблемы реконструкции // Вестник Томского государственного университета. 2013. №3 (23). С. 186-189. Выделены механизмы формирования этнического самосознания...

Реформа графики в СССР в 1920–1930-х гг. как фактор формирования этнического самосознания тюркоязычных этносов Саяно-Алтая

Борина Л.С. Реформа графики в СССР в 1920–1930-х гг. как фактор формирования этнического самосознания тюркоязычных этносов Саяно-Алтая // Вестник Томского государственного университета. 2015. № 395. С. 97–101. Рассматривается влияние реформы графики, проведенной в...
Голос родной земли

Голос родной земли

Чульжанова Л. И. «Голос родной земли»: сборник статей. г. Междуреченск, 2016 г. — 245 с. В книгу «Голос родной земли» вошли избранные статьи и интервью, ранее публиковавшиеся в информационном бюллетене «Туган Чер» («Родная земля») и на сайте «Тадарлар.ру»....
Вознеслись высоко горы Шории

Вознеслись высоко горы Шории

Чульжанова Л. И. «Вознеслись высоко горы Шории»: сборник стихотворений. г. Междуреченск, 2016 г. — 99 с. Книга «Вознеслись высоко горы Шории» является вторым сборником стихов Любови Чульжановой. Сборник состоит из трех разделов: избранных стихотворений из...

В. Е. Таннагашев — хранитель эпической традиции шорцев

В настоящее время, когда живая сказительская традиция шорцев постепенно стала угасать, мы успели сделать уникальные аудиозаписи героических сказаний в исполнении представителя мрасской сказительской школы, члена Союза писателей России — Владимира Егоровича Таннагашева...
Роль сказителя в сюжетостроении шорских героических сказаний

Роль сказителя в сюжетостроении шорских героических сказаний

Анатолий Прокопьевич Напазаков (1937—2004) — традиционный исполнитель шорских героических сказаний, который сказывал эпос речитативом. Он называл себя не кайчи, а ныбакчы (сказочник). Повествование вёл без горлового пения и музыкального инструмента, но активно...

Культура народов Притомья как результат межэтнического взаимодействия (конец XIX — начало XX в.)

Кимеева Т. И. Культура народов Притомья как результат межэтнического взаимодействия (конец XIX — начало XX в.). — Кемерово: Кузбассвузиздат, 2007. — 309 с.   Монография посвящена формированию традиционной материальной и духовной культуры в Притомье, включающем...

Поступление в училище и продолжение учения шорца (алтайца) — 1885 г

Штыгашев И. М. Поступление в училище и продолжение учения шорца (алтайца). Казань: Типография В. М. Ключникова, 1885 — 116 с. Высокопреподобный и Достоуважаемый Отец Иоиль! В бытность свою в первопрестольном граде Москве, я, пользуясь Вашим вниманием и любовным...

Шорское эпическое сказание «Солнца не видящая Кюн-Кёёк»

Функ Д.А. «Солнца не видящая Кюн-Кёёк». Шорское эпическое сказание в самозаписи сказителя В.Е. Таннагашева // Информационный бюллетень координационного Центра комплексных исследований эпической традиции №2, 2009 г. 43 с.   СОДЕРЖАНИЕ Функ Д.А. Сказание о...
Писатели Горной Шории: биобиблиографический указатель. 2-е издание

Писатели Горной Шории: биобиблиографический указатель. 2-е издание

Писатели Горной Шории: биобиблиографический указатель. — 2-е изд. / МКУ «Управление культуры и молодежной политики» г. Междуреченска, МИБС, ИБО, сост. Т. Н. Соколова. — Междуреченск. 2014. — 28 с. library.m-sk.ru Шорская литература развивалась очень неравномерно,...
Страница 1 из 41234